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On the western façade, the main one, the three traditional portals open to each of the naves, all with a trefoil arch and the central one, the Puerta del Perdón, with a mullion. Attached to the side of the Epistle stands an impressive square tower with blind arches in the upper sections and buttresses that culminate in pinnacles.

The stone spire, designed by Pedro de Brizuela, dates from the 1610s, erected after a fire caused by lightning that had destroyed the Gothic wood and lead arrow whose pyramidal structure was the tallest in the peninsula, the tower it has been inhabited until the middle of the 20th century by the bell ringer.

The large space that develops in front of this façade, the first action of the city on a large scale in terms of the organization of the road network and opening of public spaces, was conditioned in the Baroque, delimited by a wall with lions holding the arms of the city, the Cabildo and the king and with pyramids. It is known as “El Paved” because at the end of the 18th century it was paved with the granite lauds of the canons who had been buried in the naves, removed when it was decided to re-pave the temple.


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En la fachada occidental, la principal, se abren las tres tradicionales portadas a cada una de las naves, todas de arco trebolado y la central, la Puerta del Perdón, con parteluz. Adosada al lado de la Epístola se levanta una impresionante torre de planta cuadrada con arquerías ciegas en los cuerpos superiores y contrafuertes que culminan en pináculos.

El chapitel de piedra, diseñado por Pedro de Brizuela, data de la década de 1610, erigido tras un incendio provocado por un rayo que había destruido la flecha gótica de madera y plomo cuya estructura piramidal era la de mayor altura de la península, la torre ha estado habitada hasta mediados del siglo XX por el campanero.

El gran espacio que se desarrolla ante esta fachada, primera actuación de la ciudad a gran escala en cuanto a la ordenación de la red viaria y apertura de espacios públicos, fue acondicionado en el barroco, delimitado mediante un muro con leones tenantes de las armas de la ciudad, del Cabildo y del rey y con pirámides. Se conoce como “El Enlosado” porque a fines del siglo XVIII fue pavimentado con las laudes de granito de los canónigos que habían sido sepultados en las naves, retiradas cuando se decidió pavimentar de nuevo el templo.