| Photo Information |
Copyright: GALANTIS LOUKAKIS (greek)
![Gold Star Critiquer/Gold Note Writer [C: 711 W: 0 N: 488]](http://i1.trekearth.com/misc/g-n-g.gif) (4276) |
| Genre: Places |
| Medium: Color |
| Date Taken: 2008-04-26 |
| Categories: Artwork |
| Exposure: f/2.8, 1/30 seconds |
| More Photo Info: [view] |
| Photo Version: Original Version |
| Date Submitted: 2008-07-14 6:14 |
| Viewed: 265 |
| Points: 22 |
|
| [Note Guidelines] Photographer's Note |
Nea Moni (Greek: Νέα Μονή, lit. "New Monastery") is an 11th century monastery on the island of Hios that has been recognized as a UNESCO World Heritage Site. It is located on the Provatio Oros Mt. in the island's interior, about 15 km from Hios town. It is well known for its mosaics, which, together with those at Daphni and Osios Loukas, are among the finest examples of "Macedonian Renaissance" art in Greece.
The monastery was built in the mid-11th century, by Byzantine emperor Constantine IX Monomachos and his wife, Empress Zoe. According to tradition, it is built on the location where three monks, Nikitas, Ioannes and Iosif, miraculously found an icon of the Virgin Mary, hanging from a branch of myrtle. At that time, Constantine was exiled in nearby Lesvos, and the monks visited him and told of a vision according to which he would eventually become emperor. Constantine promised to build a church if this should come to pass. Indeed, in 1042, Constantine became emperor, and in gratitude began constructing the monastery, dedicated to the Theotokos.The main church (the katholikon) was inaugurated in 1049, and the complex finished in 1055, after Constantine's death.
As a result of land grants, tax exemptions and other privileges, granted by Constantine and successive emperors,the monastery prospered during the Byzantine period. It amassed substantial riches through the centuries and became one of the wealthiest monasteries in the Aegean. At its peak, around 1300, its estates covered one third of Hios and it is estimated that up to 800 monks belonged to it.The subsequent Genoese domination reduced its wealth, but the monastery prospered again during the Ottoman era, when it was subject directly to the Patriarch of Constantinople, and enjoyed considerable autonomy. The late 16th century traveler Samuel Purchas recounts that it had 200 monks, and that "alone in all Greece they had the right to use bells." During the 17th century the number of monks decreased further, but recovered in the next century. The Patriarch of Jerusalem, Hrisanthos Notaras, and the French priest Fourmont, who visited the monastery in 1725 and 1729 respectively, commented on the large numbers of monks, the quantity of relics preserved, and the beauty of the church and its decoration.
The monastery's decline began only after the destruction of Hios by the Ottomans in 1822, during the Greek War of Independence. The monastery was sacked and looted, and never recovered its former glory. In 1881, an earthquake added further damage to the main church, leading to the collapse of its dome, while several other buildings, like the 1512 bell-tower, were destroyed. In 1952, due to the shortage of monks, Nea Moni was converted to a convent. According to the 2001 census, it is inhabited by only three nuns.
And today there is only Mariam and father Dionisios, you should meet him..
Η Νέα Μονή της Χίου είναι στην πραγματικότητα ένα παλαιό ιστορικό μοναστήρι, που ιδρύθηκε το 1042 μ.Χ. και είναι γνωστό παγκοσμίως για τα εξαιρετικής τέχνης ψηφιδωτά του. Εορτάζει κατά την απόδοση της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (23 Αυγούστου). Το 1990 ανακηρύχθηκε μνημείο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Κατά το πρώτο μισό του 11ου αιώνα μ.Χ. ασκήτευαν σε μια σπηλιά στο Προβάτειο όρος τρεις μοναχοί, ο Νικήτας, ο Ιωάννης και ο Ιωσήφ, που ήρθε αργότερα κοντά στους δύο πρώτους. Μια νύχτα του 1034 είδαν, κατά την παράδοση, από το ασκηταριό τους ένα φως μέσα στο δάσος, που έμεινε ορατό, ακίνητο στην ίδια θέση, για αρκετές νύχτες. Σκέφθηκαν ότι ήταν θεϊκό σημάδι («σημείον») και προσπάθησαν να το προσεγγίσουν, αλλά η βλάστηση ήταν πολύ πυκνή. Μετά από σκέψη, άναψαν φωτιά για να καθαρίσουν την περιοχή, οπότε όταν αυτή έσβησε αντίκρυσαν μια μυρτιά (μερσινιά στο χιακό ιδίωμα) που είχε μείνει ανέπαφη από τη φωτιά και πάνω στα κλαδιά της μια εικόνα της Παναγιάς. Πιθανότατα την είχε κρύψει κάποιος πιστός στους δύσκολους καιρούς της Εικονομαχίας που είχαν προηγηθεί για να τη διασώσει. Οι μοναχοί την πήραν και τη μετέφεραν στην πνιγηρή και σκοτεινή σπηλιά τους. Η εικόνα όμως έφευγε μόνη της θαυματουργικά και επέστρεφε στην άφλεκτη μερσινιά. Αυτό ανάγκασε τους τρεις μοναχούς να χτίσουν μόνοι τους ένα μικρό ναό της Θεοτόκου στην ακριβή θέση που ανακαλύφθηκε η εικόνα της, και για να μην την αφήσουν μόνη έφτιαξαν κι αυτοί τα κελιά τους και μετακόμισαν εκεί. Αυτή λοιπόν ήταν η πρώτη, η ΠΑΛΑΙΑ μονή, που επέφερε κατόπιν τον χαρακτηρισμό της ΝΕΑΣ Μονής στο μεγαλόπρεπο μεταγενέστερο συγκρότημα.
Μια νύχτα, η Παναγία παρουσιάστηκε στον ύπνο των τριών μοναχών και τους είπε να μεταβούν στη Λέσβο για να συναντήσουν τον εκεί εξόριστο Κωνσταντίνο τον Μονομάχο και να του αναγγείλουν ότι σύντομα θα επέστρεφε στην Κωνσταντινούπολη και θα γινόταν αυτοκράτορας. Πράγματι, ο Νικήτας και ο Ιωσήφ ταξίδεψαν στη Λέσβο και ανήγγειλαν στον Κωνσταντίνο το χαρμόσυνο μήνυμα. Ο Κωνσταντίνος, διαπιστώνοντας ειλικρίνεια στα λόγια τους, τους υποσχέθηκε ότι αν η πρόρρησή τους επαληθευόταν θα τους χάριζε ό,τι κι αν του ζητούσαν. Τότε οι μοναχοί του εξιστόρησαν όλα τα περιστατικά σε σχέση με την εικόνα και τον παρακάλεσαν όταν βασιλεύσει να χτίσει μεγαλόπρεπη εκκλησιά στη Θεοτόκο εκεί που είχε βρεθεί το εικόνισμα. Ο Κωνσταντίνος τους διαβεβαίωσε και τους προσέφερε το πριγκηπικό του δαχτυλίδι.
Το 1042 η Ζωή η Πορφυρογέννητη ανεκάλεσε από την εξορία τον Μονομάχο, τον παντρεύτηκε και τον ανεκήρυξε Αυτοκράτορα. Μόλις οι τρεις Χιώτες ασκητές πληροφορήθηκαν την είδηση, ταξίδεψαν στην Πόλη και υπενθύμισαν στον νέο Αυτοκράτορα την υπόσχεσή του, δείχνοντας και το δείγμα της, το πριγκηπικό του δαχτυλίδι. Ο Μονομάχος τήρησε την υπόσχεσή του και έτσι δίνει διαταγές να κτισθεί μεγαλόπρεπος μοναστηριακός ναός στη Χίο: «Εκπέμπει αρχιτέκτονας της οικοδομήσεως μετ' άλλων πολλών τεχνιτών, και διατάγματα την οικοδομήν αφορώντα κατά την θέσιν της αδιαφλέκτου Μυρσίνης». Το ενδιαφέρον του Αυτοκράτορα δεν περιορίσθηκε στην ανέγερση του ναού, αλλά συνεχίσθηκε σε όλη τη ζωή του, με τουλάχιστον 10 χρυσόβουλλα με τα οποία παρείχε στη Νέα Μονή πολλά προνόμια και δωρεές.
Λίγα χρόνια μετά ο Νικήτας και ο Ιωάννης συκοφαντήθηκαν ως κακόδοξοι στον τότε Πατριάρχη και εξορίσθηκαν μέχρι το 1057. Αλλά και αργότερα, ο Ιωσήφ, όντας ηγούμενος της Μονής, κατηγορήθηκε για κατάχρηση της περιουσίας της, όμως ο Αυτοκράτορας Ρωμανός Διογένης, εξετάζοντας προσωπικά την καταγγελία, τον αθώωσε. Οι τρεις ιδρυτές μοναχοί αξιώθηκαν έτσι να πεθάνουν στη Νέα Μονή. Η Εκκλησία τους κατέταξε μεταξύ των οσίων και τιμά τη μνήμη τους στις 20 Μαΐου, ημερομηνία της κοιμήσεως του πρώτου που απεβίωσε, του Νικήτα.
Οι καταστροφές του 19ου αιώνα
Σχεδόν όλα τα παραπάνω χάθηκαν κατά τις δύο μεγάλες καταστροφές που έπληξαν τη Χίο κατά τον 19ο αιώνα. Η μία ήταν ανθρωπογενής (η Σφαγή της Χίου του 1822), ενώ η άλλη φυσική (ο σεισμός του 1881).
Η καταστροφή του 1822
Στις σφαγές του 1822 χιλιάδες γυναικόπαιδα έτρεξαν να σωθούν στα πιο ψηλά και οχυρωμένα μέρη, όπως ήταν ο Άγιος Μηνάς, ο Ανάβατος και η Νέα Μονή. Αλλά «υπό την πρόφασιν ότι Σάμιοί τινες είχον καταφύγει εις το μέγα μοναστήριον της Νέας Μονής» (Πουκεβίλ) 1.800 Τούρκοι κατευθύνθηκαν προς τα εκεί, σέρνοντας ακόμα και κανόνια εναντίον άοπλων μοναχών. Αφού έσφαξαν όλους τους μοναχούς, λεηλάτησαν μεθοδικώς τα πάντα παίρνοντας για δούλους τα γυναικόπαιδα και τελικά έβαλαν φωτιά και έκαψαν τη Μονή. Μόνο το «άφλεκτο» εικόνισμα της Παναγίας βρέθηκε λίγο μόνο σχισμένο στο κέντρο και λίγο καμμένο στην κορυφή. Σε αυτή την καταστροφή χάθηκε και η λάρνακα από πορφυρίτη λίθο που περιείχε τα λείψανα των τριών ιδρυτών πατέρων, Νικήτα, Ιωάννη και Ιωσήφ (μόνο η κάρα του ενός ξαναβρέθηκε, άγνωστο ποιού). Ο ναός κάηκε και πάλι το 1828 από τους Οθωμανούς.
Ο σεισμός του 1881
Ο σεισμός στις 22 Μαρτίου του 1881 συμπλήρωσε την καταστροφή, γκρεμίζοντας τον τρούλο και το μεγαλύτερο μέρος του ναού, και χαλώντας τα περισσότερα ψηφιδωτά. Φυσικά κατέρρευσε και το καμπαναριό, που είχε ανεγερθεί το 1512, με δαπάνες του «Κυρού Αντωνίου Φραγκοπούλου», όπως αναφέρει σωζόμενη επιγραφή. Ξαναχτίστηκε το 1900. Μετά και από αυτό η Μονή σχεδόν ερήμωσε, οπότε κυνηγοί θησαυρών έμπαιναν και προσπαθούσαν να βρουν κάτι κρυμμένο, ανοίγοντας έτσι πηγάδια ολόκληρα στο πάτωμα του ναού ή μεγάλες τρύπες στους τοίχους του.
Η σύγχρονη εποχή
Ο μητροπολίτης Χίου Παντελεήμων Φωστίνης ενδιαφέρθηκε ενεργά για την ανασυγκρότηση της Νέας Μονής κατά την περίοδο 1947-1962. Για την αντιμετώπιση της ελλείψεως μοναχών, μετέτρεψε τη μονή από ανδρική σε γυναικεία. Ζημίωσε όμως την αρχιτεκτονική του χώρου με την ακαλαίσθητη-αντιπαραδοσιακή ανακατασκευή των κελιών στα βόρεια του περιβόλου. Ακόμα και ως γυναικεία, η Μονή είχε 5 μοναχές το 1980, ενώ στην επίσημη απογραφή του 2001 τρεις, σήμερα μία η Μαριάμ και ο Πατέρας Διονύσιος(αγαπημένος!!!Πρέπει να του μιλήσετε! Θα γαληνεύσετε!). |
bostankorkulugu, ifanik, kdialyna, azaf1, wag has marked this note useful
Only registered TrekEarth members may rate photo notes. |
|
![Gold Star Critiquer/Gold Star Workshop Editor/Gold Note Writer [C: 2826 W: 615 N: 5611]](http://i1.trekearth.com/misc/g-g-g.gif)
(24361)![Silver Star Critiquer/Silver Note Writer [C: 29 W: 0 N: 22]](http://i1.trekearth.com/misc/s-n-s.gif)
(259)![Gold Star Critiquer/Silver Workshop Editor/Gold Note Writer [C: 233 W: 26 N: 382]](http://i1.trekearth.com/misc/g-s-g.gif)
(1945)